בית קסוס

בשעה הזאת נהגנו לערוך את שולחן המימונה, להניח חיטים שנקצרו, לקשט השולחן, לקחת שבעה תרמילי פול לשקעם בקמח. לוקחים כוס מים ושמים תכשיט זהב בתוכה, הכוס יקרא "כס דל מימונה" איתם יכנו לחם ראשון. על השולחן מונח קרפיון מקושט סמל לברכה ופריון.על השולחן כוס חלב והמטעמים המתוקים. כל בית אב והעדה 'מנהג הבית' שלו. האחד מכין מופלטה, השני זבאן ויש הנוהגים לאכול ברקוקש גרגרי קוסקוס גדולים מבושלים החלב ומוגשים עם חמאה.והדלת פתוחה זאת הפסקתי לעשות כבר כמה שנים.

בגמרא מסכת ראש השנה (יא ע"א) אומר רבי אליעזר: "בניסן נגאלו, בתשרי עתידין ליגאל". לעומתו סובר רבי יהושע: "בניסן נגאלו, בניסן עתידין ליגאל". הגאולה שכבר היתה היא כמובן גאולת מצרים, המתבטאת בפסח. הגאולה העתידית היא ציפיית הדורות לעתיד לבוא. שבת זאת, הקודמת לחג הפסח, עמוסה רגשות ותקוות ביחס לגאולה; פסח עצמו יש בו משום הגאולה .השבת מכונה "שבת הגדול" בעיקר בגלל הפסוק ממלאכי: "הנה אני שלח לכם את אליה הנביא, לפני בוא יום ה' הגדול והנורא". כאן אנו שבים לפתח דברינו. מלאכי, אחרון הנביאים המופיע בתנ"ך, מתנבא על אחרית הימים וקושר אותה באליהו הנביא, המשמש דמות עיקרית בליל הסדר. ".

"בנהות" המילה כמו אבהות ואימהות פגשתי השבוע במוזיאון ישראל. בעבודתה של עדנה אוחנה, בזכרון קפוא של אב חייט אצל מכונת התפירה.
זכרון לכוד בשעוה לבנה, החשוף לחום בזמן המישתנה.
ועוד סיפור של בנהות מהשבוע, מצאתי עצמי בנחום אבלים" של אבא שלמה כהן המכונה זריואל במחוזות דובדוב, מתאורית במרוקו לאורן האלזיר ומשם דרך מרסי לישראל. הגיע למעברה בזרנוגה ע"י רחובות ומשם לירושלים.

בני בנה "בית קסוס" ברשת, משכן לחלומות ולרעיונות חברים ל"דמיון העליז" אח וירטואלי למחברת יומי. ביקש שאכתוב תעודת זהות לחדר ואגלה ברבים סודות ואוצרות. אברר ואציג מי אני בעצם?! דוד ומשה בן לסולטנה ושלמה קסוס. הבית הנמצא בכל מקום ובשום מקום. בית נאה למשפחה פזורה מגורן ומעלות בגליל, רמת גן ודנבר קולורדו שם באמריקה הרחוקה. כך נח